T2002 古诗两首

其一 家风

自古清正何处寻？见贤思齐问家风。

尚书比廉惊晋武①，宰相祭礼泣玄宗②。

陶母责子封腌鱼③，郑家嫁女翻囊空④。

千秋家训告后人，庐州东壁念包公⑤。

注：

①三国及西晋初期,胡质（三国时曹魏官员，官至荆州刺史、征东将军）、胡威（西晋官员，官至尚书、前将军）父子俩皆以清廉著称于世。据《晋书·胡威传》记载：（胡威）后入朝，（晋）武帝语及平生，因叹其父清，谓威曰：“卿孰与父清？”对曰：“臣不如也。”帝曰：“卿父以何胜耶？”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不及远也。”帝以威言直而婉，谦而顺。

②唐玄宗时宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋，他儿子卢奂在广州作太守时，不为当地的奇珍异宝所动，能保持清廉节操，也受到当时人的称赞。唐玄宗嘉其美政，为其写有赞词：“专城之重，分陕之雄，亦既利物，内存匪躬，斯为国宝，不坠家风。”据《新唐书·卢怀慎传》记载：帝后还京，因校猎、杜间，望怀慎家，环堵庳陋，家人若有所营者，驰使问焉，还白怀慎大祥，帝即以缣帛赐之，为罢猎。经其墓，碑表未立，停跸临视，泫然流涕，诏官为立碑，令中书侍郎苏颋为之文，帝自书。

③晋朝陶侃是东晋的大将军，在年纪轻时担任负责河道和渔业的官吏，他曾经把一坛腌鱼赠送给母亲。母亲问这是哪里来的？使者答道：“是官府所拥有的。”母亲便将腌鱼封好并且回信，责备陶侃：“你身为官吏，把官府的物品赠送给我，这样做不仅没有好处,还增添了我的忧愁啊！”《世说新语》有记：陶公少时，作鱼梁吏。尝以一坩鲊饷母。母封鲊付吏，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”

④自称康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，为官一身正气，两袖清风。官被罢免后没攒下钱财，只是凭着卖画来糊口，女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了“官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。”这首诗，其贫困如斯，气节如此，家风传世，没折美名。

⑤据南宋《能改斋漫录》记载《包拯家训》：包孝肃公家训云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。珙者，孝肃之子也。译文即：包拯在家训说道：“后代子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许放回老家；死了以后，也不允许葬在祖坟上。不顺从我的志愿的，就不是我的子孙后代。”原文共有三十七个字。在家训后面签字时（包拯）又写道：“希望包珙（把上面一段文字）刻在石块上，把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来告诫后代子孙。”原文又有十四个字。包珙，就是包拯的儿子。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。这寥寥数十字，凝聚着包公一身正气、两袖清风的品质和清正廉洁、严以持家的家风，虽千载之下，亦足为世人风范。

其二 古贤

莫言廉洁难，古来皆有贤。

两袖清风影①，四知明月间②。

司城拒宝玉③，太守取一钱④。

修得浩然气，何惧饮贪泉⑤！ 

注：

①明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南，返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”（于谦《七绝·入京》）

②东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。（《后汉书·杨震传》）

③春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？”（《春秋左传》）

④东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。（《后汉书·刘宠传》）

⑤晋代吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。（《晋书·吴隐之传》）

投稿人：钟恒