“天理良心”文化展览馆展陈大纲一、序厅（一）天理良心道德碑等比例复制濯水古镇天理良心道德碑，增加碑座并利用光电等手段突显这一标志性展品。（二）序厅右侧在入口右侧设计制作了展馆平面图、濯水区位图、濯水古地图等内容。（三）序厅左侧在入口左侧，作为上下楼和进入临展区与出口的交换空间。这一区域展示原秦简造型刊刻的《濯水赋》；将原濯商古训的核心内容“濯河坝商贾规条”移入此区域。1.濯水赋濯水赋苏俊灵钟濯水，丽冠黔江。名传天下，史溯酉阳。依武陵而扼渝鄂，辟驿道以接黔湘。巴楚燃烽，曾照金戈铁马；蜀吴逐鹿，犹余高垒雄疆。经唐宋、历明清，阅千年之风雨；融汉夷、通商贸，开百代之繁昌。尝闻渔父鸣舷，歌乎沧浪之曲；坡公作赋，寄以旷达之情。胜地来游，能无感慨；奇观纵览，足畅平生。门口山之雄兮，丸泥可塞；天生桥之巧兮，云海长萦。玉涨蓬江，映廊桥之奇伟；珠飞暗水，听琴曲之琮琤。约仙侣而同行兮，疑游阆苑；喜尘襟之共涤兮，恍涉蓬瀛。于是，踏青石之长街，行观古建；趁绿杨之老巷，往谒华庭。堂仰八贤，沐诗书之芳馥；馆标三省，纪往昔之繁荣。洎乎改土归流，勃兴商号；立碑明德，远播嘉声。海纳渊涵，光顺号以成其大；笙鸣瑟作，宜宾楼以副其名。观乎人巧天工，龚氏抱厅之大雅；雕梁画栋，汪家故宅之连城。赞讲堂之宏开，衍儒风以化俗；喜英才之辈出，承仁道以传灯。人杰地灵，爱仙乡之雅朴；鸾翔凤翥，随国运而蒸腾！至若风土娇娆，斯乡至美；人文荟萃，各族交融。土家族之菁华，挑花织锦；吊脚楼之奇妙，倚石悬空。戏慕后河，载非遗之名录；艺钦石刻，夺造化之神工。至如小坐食坊，舌游风味；同尝咂酒，管吸香浓。做世外之神仙，逍遥自得；享人间之福寿，康乐无穷。堪怜俗朴民纯，极摸秋之欢庆；粑香瓜熟，祈来岁之丰隆。筑歌山，围舞海；斟楚韵，醉巴风。堪媲桃源之胜景，玉海之璇宫也。观乎集镇之丕兴，仗路途之通达；码头之高筑，利商旅之往还。北连重庆，南抵花垣，指濯龙之古道；朝过马蹄，暮停帆影，忆商埠之当年。盐运当三邑之要冲，关乎家国；土产赢四方之美誉，利及市阛。盛世于今，惊沧桑之巨变；名城自此，谱璀璨之新篇。铁道星驰，渝怀拉近；金源日聚，经济争先。于是，万国嘉宾，赏芳姿而纷至；千秋宝地，信美梦之终圆！诗曰：阿蓬江畔驻香轮，疑是扬州认未真。月色重分天下夜，花颜独占酉阳春。道通南北兴商贸，名播中西引凤麟。便欲移家长住此，何须魂梦往来频！2．濯商规条生财宜知机有道，莫阐发旁门。置业宜安守镇定，莫厌旧喜新。用人宜赖才善任，莫善恶不分。决断宜敏捷细心，莫犹豫愚蒙。采购宜售贮随时，莫乱入积囤。货物宜整齐洁净，莫散漫杂陈。管理宜倡率躬行，莫失束放任。经营宜节俭勤谨，莫懈怠奢逸。价格宜优劣明分，莫欺诈含混。赊欠宜识人有据，莫滥出蚀本。钱账宜稽查日清，莫糊涂无根。接纳宜谦和礼文，莫浮躁任性。二、天理篇二楼分别展示先贤语录、濯水历史和自然生态。设立文物展柜、展台，陈列相关文物或文物仿品。（一）先贤语录撤除原孔子、老子塑像，所有先贤语录均改用画轴式展示，内容为画像、姓名（夹注生卒年）、语录。管子（前723-前645）顺天者有其功，逆天者怀其凶，不可复振也。老子（前571-前471）信言不美，美言不信。善者不辨，辨者不善。知者不博，博者不知。孔子（前551-前479）君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。墨子（前468-前376）顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。孟子（前372-前289）诚者，天之道也；思诚者，人之道也。韩非子（前280-前233）小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。（二）人文历史人文历史以挂块方式展示，展出实物：唐代编钟、甬钟、虎钮錞于、宋代节瓦和其它出土陶品、土司官陵守墓文书、濯商规条、烟房钱票、找补券及印模、半边钱、濯水金不换墨条、烟墨碗、濯水升斗秤度量用具。文献陈列：徐廷泽画册、龚沛光著述和《酉阳直隶州总志》《酉阳州志》《黔江四代四志》《百草集》《重庆老钱票》《徐廷泽日记摘抄》《灵秀濯水》《遇见濯水》《濯水蝶变》《濯水诗百首》《濯水谣》等现成与濯水相关的所有正规出版物。1.单元牌人文历史濯水，据《尚书·禹贡》载，夏朝属梁州，商周属古濮国、巴国，秦为“巴之南鄙”，汉武帝建元元年（前140）始属涪陵县，东汉建安六年（201）改属丹兴县，隋开皇五年（585）改隶石城县，唐天宝元年（742）易属黔江县。明永乐十一年（1413）更属酉阳宣抚司，清雍正十三年(1735)隶属酉阳县上际里北三乡（濯水乡，1937年改属濯水镇），1952年划归黔江县。其间，晋永嘉元年（307）“没于蛮僚”，达258年；元朝酉阳建州，濯水因毗邻而赖于官渡、驿馆、濯龙古道和边屯要塞而逐渐壮大；从“京洞之战”到“改土归流”，隶属酉阳土司322年。其后，外商涌入，濯水成为西南地区和土家族文明史上最具开放和交流意义的商贸文化重镇。近年来，对老街旧巷进行保护性修复，濯水凤凰涅槃，欲火重生，嬗变为国家级历史文化名镇。2.图文挂板版块文字内容（配图和实物对应）考古发现濯水所在的阿蓬江流域早在旧石器中晚期就有人类活动，红土湾旧石器时代文化和刀背田、两河口古人类遗址见证了濯水古老文明。其中，红土湾初步发掘出更新世中期动物化石100多件（6目20种）、打制石器800多件，濯水一带还出土了大量先秦时期的编钟等文物。濯水沿革夏朝属梁州。商周属古濮国、巴国属。秦朝属巴郡。西汉建元元年（前140）始属涪陵县。东汉建安六年（201）始属丹兴县。晋太康元年（280）始属黔阳郡（县），晋永嘉元年（307）“没于蛮僚”。北周保定四年（565）始属庸州。隋开皇五年（585）始属石城县。唐天宝元年（742）始属黔江县。明永乐十一年（1413）始属酉阳宣抚司。清雍正十三年(1735)始属酉阳县上际里北三乡（濯水乡，1937年改乡为镇）。1952年7月1日，划归黔江县（1984年改隶黔江自治县，2000年始属黔江区）濯水土家族濯水居民以土家族为主，一部分是古代土著濮人后裔，一部分是外来巴人、楚人所融入。春秋战国时期，巴、楚时战时和，出现较多人口流动。公元前316年秦灭巴以后，巴人向西南迁徙。至宋代，这一带的族群被冠以“土兵”“土人”“土丁”等名称。明、清时期，这里实行土司制度，濯水土著居民基本稳定下来。1735年“改土归流”后，汉人大量迁入，为区别迁入人群与本地人，本地人自称毕兹卡(土家)，称迁入汉人为帕卡(客家)，称毗邻的苗族为辟卡(苗家)。商埠历史西周时期，以阿蓬江为主轴的人口聚落框架加速构建，这是濯水古集镇形成的基础。秦朝初期，中国最早的女企业家怀清就在这一带从事丹砂开采和冶炼。南宋以后，古驿道、古盐道经于此，这里便成了少数民族与汉民族文化、经济交流要塞。明清时期，这里商贾如云，店肆林立。相继出现了茂生园、宜宾栈、光顺号、同顺治等商号和万天宫、禹王宫、万寿宫等会馆。詹氏徽墨在此量产并设立钱庄，发行濯河坝钱票（重庆市内现存最早的古代纸币）。印染、酿造、制陶等作坊也悄然兴起。濯水古镇融汇巴楚文化，是土家族地区最具开放和文化交流意义的商贸集镇。古镇保护濯水古镇史上曾多次遭受火灾水患，尤以1982年水灾最为严重，沿江多栋吊脚楼受损。黔江区委、区政府本着对历史文化名镇的敬畏，从2008年起对濯水古镇实施保护性修复改造，破败的古建筑群得到如旧修缮，万天宫、万寿宫、李家老街等重要建筑焕然一新。太平天国驻军濯水濯水长期处于卫所、土司边缘，犬牙交错，兵家必争，硝烟时起。清同治三年七月一日，太平军石达开部将李复猷率部从水车坪（今水市乡）到濯水谢家坝驻军，休整之后，在蒲花河分兵两路，一路过太极场（今太极乡）进入筲箕滩（今金溪镇），另一路沿阿蓬江而上，在青杠坪会师后再度攻占黔江城。太平军进驻濯水期间，受到当地民众支持，不少人还就地参加了太平军。红三军横渡阿蓬江1934年5月6日，贺龙、关向应等率领红三军从马喇湖（今马喇镇）挺进濯水，打土豪，分田地，深受濯水人民拥戴。镇上十几位青年当即参加了红军。濯水渔民罗长吉邀约组织了17艘木船、30多名船工在黄泥坨渡口协助红三军西渡阿蓬江,演绎了一段“草垫垫船渡红军”的佳话。红军过江后，夜宿水车坪，7日晨在皂角树（今红军树）下誓师，8日下彭水县城，为创建川黔湘鄂新苏区奠基。悬棺葬濯水土著先民有二次葬、拣骨葬、悬棺葬的习俗，附近的箱子岩、泉门口等多处都有悬棺葬。据光绪本《黔江县志》载，蒲花河岩上原有五柜悬棺葬：“硝洞之柜，柜二隔，隔三箱，箱长三尺，高半之，中贮白骨数段，头及手足俱存，甚长大，合计可高二寻，间杂字纸，验之为借券凭证……五柜计之约三十骨”。官陵墓群冉氏土司官陵墓群位于濯水镇蒲花河南岸筒车坝半山坡，为重庆市文物保护单位。陵地有椭圆形土堆墓71座，多为明朝年间所葬。据《冉氏家谱》记载，这里葬有明代酉阳九世土司、酉阳宣抚司宣抚使、敕封怀远将军（从三品）冉维屏之妻杨氏等酉阳土司家族先祖。（三）自然生态牌自然生态濯水古镇集古商埠建筑群与自然风光于一体，是阿蓬江国家湿地公园核心区。海纳百川的阿蓬江，蜿蜒穿凿群山，勾勒出一幅幅秀美画卷；婉约娟秀的蒲花河，集伏流、峡谷、天生桥、间隙泉等自然奇观，施施西来相汇；激情雄奇的五佛岭，尽收北纬30°之物种，横垣古镇东北。优美的自然风光和良好的生态环境，让濯水颜值登峰，惊艳造极。2.照片图说挂板用传统图说挂板和多媒体两种方式展示，其中苍天有眼、天下第一桥、廉政石刻等与“天理良心”密切关联的景点照片用传统图说方式展示。苍天有眼（重点大图）蒲花暗河的天生三桥形成了两个高百余米的椭圆形漏斗，被赞为濯水第一奇观“苍天有眼”，这是大自然精妙的警示：人在做，天在看！我们为人处世，理当因循天理，谨守良心。沧浪桥（重点大图）沧浪桥全长658米，分濯河怀远、金钟飞韵、长虹卧波和蒲花龙吟四段，是目前全世界最长的风雨廊桥，全国唯一的“中国楹联文化名桥”。青龙偃月刀蒲花暗河出口处，放眼望去恰似一柄关公“青龙偃月刀”，被誉为“天下第一刀”。人从刀下过，敬畏心中留。廉政石刻石家关口有一方被当地人奉若神明的“砥砺廉隅”摩崖石刻，系清光绪年间黔江知县张九章所书。意为：磨炼之、使品行方正不苟。三潮水蒲花间歇泉，一日三涨潮，俗称“三潮水”。身临其境，观潮涨潮落，演绎自然天理，感叹鬼斧神工之余，顿生敬畏之心。赤穴位于暗河尽头崖壁的“赤穴”，前厅、后院、寝宫、田垄争奇斗艳，农家生产生活场景自然天成，尽显喀斯特地貌杰作。“廪君与盐水女神”雕塑，诉说着远古的凄美爱情故事。柳孝亭柳孝亭，纪念汉代孝子柳映芳而建。黔城柳映芳打柴为生，与失明老母相依为(维)命。其孝行感动天地，神仙指引他一天砍一枝名贵药材沉香木卖与医者，生活日丰。毒誓碑位于阿蓬江下游小地名铜钱堆。明正德八年（1513），灵首寺向当地民众购买了以铜钱堆为中心的土地，碑刻“毒碑”以示守信。与“天理良心”碑如出一辙，实为诚信碑。3.多媒体显现将原自然生态、阿蓬江湿地、蒲花暗河、古镇新颜、周边景点等濯水风光美图以多媒体方式展示。三、良心篇（一）商贾文化濯商文化南宋绍兴元年（1131），置酉阳羁縻州，驿道、盐道经于此，濯水商贸始兴。“改土归流”起，湖广及江右客商纷至沓来，商贾如云，店肆林立，濯水商贸集市得到迅速发展。逐渐形成了常年无间歇的“百日场”，出现了烟房钱庄、茂生园、光顺号等十大号口，万天宫、万寿宫、禹王宫三大会馆，烟墨、印染、酿造等工业悄然兴起。这里的人们用“敬畏天理”构筑起濯商文化的核心价值。在二楼西侧大部加廊桥通道之上为商业文化展区。分设布店、药铺、杂货铺、金店、酒坊、陶坊、码头、相馆8个场景或半场景。1.诚信布荘简介亻口（xìn，信的异体字）字号绸布庄是民国时期濯水良心商家的代表之一。以信为号，强调其诚实无欺的经营信条，并作出“买尺放寸，少寸补尺”的承诺，“亻口”一字还表明他们的承诺是“人说的话”“说话算话”。陈列一般布匹适当增加外，还应加入西兰卡普和土家族、苗族绣品、丝绸制品；长案柜两边均刻尺度，用于量布，重点是突显“尺有所短，寸有所长；买尺放寸，少寸补尺。”的故事；亻口字号绸布店内两幅字：（繁体立幅手书卷裱）1.尺有所短，寸有所长2.买尺放寸，少寸补尺特色：找补券及店主印章、老剪刀、老直尺、旧算盘、传统记号粉饼、色线包等2.天理药铺简介天理药房模拟的明清时濯水余家药店，店内柜顶单字“兲”（tiān，古体天字），表明店家对天理的敬畏，店规“人命比天大，药价不是价，有钱拿钱买，无钱说句话。”不但表明他们对生命大如天的态度，也对穷苦人家作出了“无钱说句话”的慷慨承诺。陈列中加陈土家族、苗族特色药；吊挂包药线团；包药纸；印有店规的红色方笺；传统大茶壶（壶身贴“解暑药茶，喝茶自便”字条）并配土碗若干；传统草药铡刀；小药称；相医箱；处方笔墨纸；店主橡胶模特改小并注意脸型优美。门口木刻对联：只要街上人莫病，何愁柜里药生尘。店内自书：1.人命比天大，药价不是价，有钱拿钱买，无钱说句话。2.《水调歌头汤头拾趣》：竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。3.良心货栈简介民国初年，镇上有家直接以“良心”为名的货栈，讲究“和气生财”，设置“良心秤”，其《店规》成为濯水古镇各商家共同遵循的为商训条，较好地带动了商家规范的经营和发展。货品按民国初年市场情况模拟货品；店门口置良心秤（公平秤）；店内置找补券及店主印章、旧算盘、旧账本、传统茶具等；店主橡胶模特改小（条件成熟时也可以考虑采用实售模式真人仿古经营）；挂商业祖师爷陶朱公范蠡画像。待客口诀：吃烟喝茶请坐贵姓一要笑脸迎客，禁出言不逊一要衣帽端正，禁坐凳靠柜一要诚实守信，禁自食其言一要洁身自好，禁抽喝嫖赌禁夜不归号，逾假不归，违者解雇店内手书装饰:和气生财4.足赤金行简介旧时濯水古镇多银匠、铜匠，他们精湛的技艺，丰富多样的产品，在武陵山地区享有较高名声，特别是铜艺烟杆的制作无比精细，体现出了濯水手工艺的工匠精神，这一技艺传承至今。实景改造：以土家族、苗族金、银、铜装饰品、工艺品陈列为主题的店铺。制作铜艺烟杆，作为一个参观亮点。增加陈列土家族儿童帽饰、鞋饰，妇女头饰、服饰等内容，提升其观赏性、艺术性。特色：店内烟杆附近手书警示语:“叫声同志哥，你且听我说。烟杆虽然好，吃烟害处多。”5.醇真酒榭简介濯水泉孔酒因采用濯水泉孔龙洞水酿制而得名，是远近闻名的小灶土酒，渝东南民谚“黔江豆腐酉阳酒”的“酒”就是指的濯水泉孔酒（濯水原属酉阳）。泉孔酒酒香纯正，清而不浊，酒味绵甜而不酸涩，酒性平和而不浓烈。实景改造：以濯水古镇现有泉孔酒作坊为蓝本布置，浓缩其制作工艺中有视觉效果的部分，酿酒工具若干，陈列酒品可售。目前陈设过于单调，应采购足量工具，丰富酒坊视觉效果。酒缸上加贴“泉孔酒”标。把“酒色财气”四字歌陈于内。在坊里挂酒行祖师杜康画像。特色：店内手书警示语酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销；无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气到被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。6.实在陶坊（半场景）简介濯水有有两个处宋代土陶考古发现，证明了濯水制作灰陶、黄陶、黑陶、白陶等陶器的历史已上千年。濯水石鸡垞柴火陶窑是目前西南地区最大的传统土陶，至今传承并得到了发扬光大，其技艺已列入“重庆代表性非物质文化遗产”。实景改造：在坊挂陶业师祖宁封子像。制作《石鸡坨陶谱》放大首页，呈现“天理不可违，和气始生财；良心不可丢，客自二回来”的祖训。7.濯河码头（半场景）简介濯水位于蛮夷之边，地处巴楚要冲，是古驿重要铺塘、生员尖站，濯龙古道发端于此，三大古盐道在此交汇，旧时酉阳四大官渡之一。史料所载“阿蓬江极险，不可行舟”，因而濯水码头实为渡口，船只主要用于渡江，龚滩经水市到濯水、黔江的货物运输和两岸客商往来均从此经过。场景改造：本场景改造是场景升级提档的重点。以多媒体光影方式，实现动态景观呈现。背景为阿蓬江江岸，前景为水码头微宿景观；小三板船和传统渔具等；侧景为山岩、盐道、力夫；河边供奉“河神”。8.留真相馆（半场景）场景改造：老式大座机（原来那个过小了）1架；土家族苗族或民国服装男女成人、儿童各3套。背景布配图按影楼背景布制作设置，若干幅濯水风光供切换；镜框装挂相馆示范照片若干。（二）民俗文化单元牌濯水古镇有着独特的民风民俗和丰富的文化遗产。这里的土家族、苗族先民曾被侮称为“南蛮”“西南夷”“武陵蛮”“五溪蛮”，“湖广填四川”“赶蛮拓业”等移民运动和边屯、商埠的特殊区位，促进了这里的民族融合、文化交流，后河戏、打叫、绿豆粉、西兰卡普……一朵朵绚丽的民族文化之花，竞相绽放，异香浸脾。照片图说展板板块图文内容南溪号子南溪号子是国家级非物质文化遗产。南溪是阿蓬江一级支流，南溪号子就是南溪河流域土家族人在劳动中解乏鼓劲的山歌号子，其演唱形式、曲调、唱词都自成一格，多以赋、比、兴等手法，高、低、帮三腔多声部无伴奏演唱，形成激荡在山野间的天籁之音。后河戏后河戏是重庆市代表性非物质文化遗产。清同治年间，濯水戏迷吸收南戏、川剧和本地打叫、扛神、傩戏等民间戏剧与音乐元素，创造了颇具地方特色的后河戏。后河戏注重打击乐运用，有“半台锣鼓半台戏”之说。唱腔分三路，曲牌上百种，或高亢铿锵，悲壮凄凉，或婉转悠扬，行如流水。道白则为幽默风趣的濯水方言土话。绿豆粉濯水绿豆粉是重庆市非物质文化遗产。濯水绿豆粉以大米、绿豆为主要原料，经“泡磨烙烫”四道工序精制而成，不仅味道独特，还可清热解暑。当地居民为让绿豆粉更有劲道，同样的价钱会多加二两绿豆，将诚信灌注在品质中。高炉号子高炉号子是重庆市代表性非物质文化遗产。濯水后面的高山上，流传着另一种山歌号子——高炉号子，有《老号子》《过山号》《过河号》《过街号》《过桥号》《棋盘号》《哟嗬号》等20余种腔板，其唱词多为叙事史诗，旋律近似蒙古长调，抒情中浸透着土家人顽强的精神、豁达的态度。西兰卡普“西兰卡普”是土家织锦，意为鲜花被面。西兰卡普色彩斑谰，朴实典雅，图案新奇，具有很高的实用和欣赏价值，是土家族民间艺术的精华。其图案多用象征的手法，直线造型，连续对称，呈单一型的演进变化，以红、蓝、白三色棉线为经，余色棉线（丝绒）作纬挑织而成苕麻糖濯水麻糖是古镇名特风味小吃，属麦芽糖的一种。麻糖由含淀粉酶的麦芽作用于红苕（或糯米、玉米）淀粉，采用独特工艺（焖熟、取汁、熬糊、冷却）制作而成。打叫濯水打叫是老傩堂戏、毛古斯相结合的一种祭祀性戏曲形式。它以面具、歌舞、锣号（牛角号）、道白等手段，装神弄鬼，其表演动作粗犷古朴，面具狰狞逼人，唱腔简单朴实，唱词风趣睿智，戏中有祭，祭中有戏，演绎土家族祖先刀耕火种、驱魔猎兽的情景。节会活动土家族、苗族都有很多传统节会，土家有赶年、四月八，苗族有三月三、女儿节等。如今，濯水成为传统节会的演绎平台，土家女儿会、摸秋节、龙舟节等实现了与“节旅融合”，以正月正、三月三、五月五、七月七、九月九为主线打造的大型愿创民族歌舞诗剧《濯水谣》，赴渝进京，走向世界各地。濯水味道濯水古镇是一个美食的世界，吃客天堂。除了泉孔酒、绿豆粉、苕麻糖，还有汤浓香扑鼻的土家油茶、奇香无比的酸酢肉（鱼）、柔韧劲道的晶丝苕粉、似鱼非鱼的南瓜鱼、入口即化的马打滚，还有石灰味道的米豆腐，给你的味蕾带来欲罢不能的刺激。（三）苍天有眼实景体验苍天有眼实景体验，优化场景效果，实现“人在做，天在看”的体验效应。（四）良心人良心人濯水民间将遵循天理、恪守良心的人称为“良心人”。古往今来，濯水人讲良心蔚然成风，良心人自然也比比皆是。这种效应在黔江热土放大，塑造了一个个“黔江好人”。不论是“良心人”还是“黔江好人”，他们不只是道德楷模，还是行为标杆，更是引领我们在新时代健步前行的精神动力。在二楼尾厅设置“良心人”单元，分濯水名人和黔江好人两个板块，其中濯水名人为相对固定，黔工好人原则上为动态展示，可根据需要随时更换，重点展示黔江道德模范。上榜人物由区委宣传部选定并提供经过审定的简介文字和对应照片。1．濯水名人刘泽膏刘泽膏(1876—1944)，名德思，濯水人，四川通省大学堂毕业后回乡从教。1905年任酉阳直隶州教育会长，1913年创办酉阳县立模范小学堂并兼任校长，随后回濯水创办酉阳第三高等小学堂。1931年出任酉阳县教育局长，同时筹办酉阳县立女子小学校。1933年在樊池寺创办酉阳县立第八高等小学校，1935年任酉阳县立简易师范学校校长。等著述。他爱国忧民，积极参加抗日救亡运动，敬畏文化，重视教育，著有《为学十戒》。享年68岁。配图：（原图或征集）冉启秀冉启秀（1905—1994），濯水人，1923年与冯家坝万涛（原名万诗楷）结为连理。婚后3个月，万涛赴渝求学参加革命，加入中国共产党，到周恩来身边工作。八七会议后，与周逸群、贺龙一起创建湘鄂西苏区和革命武装，历任中共湘鄂西临时省委委员、组织部长、宣传部长、省革命军事委员会主席团成员、红三军政委。1932年8月，因反对王明左倾教条主义错误被错杀于洪湖苏区青龙坑。1984年，国家民政部颁发万涛“革命烈士证明书”，沉冤得雪。此时，冉启秀已经用60年的守候写出敬畏爱情的凄美篇章。当年她成为县政协委员，并去洪湖凭吊万涛，受到了党和国家领导人的接见。1994年因病去世，享年89岁。配图：（原图或征集）徐廷泽徐廷泽（1928—2005），濯水人。1944年应征加入抗日第六战区长官部通讯团，1949年随国民党军撤到台湾。1963年6月1日，徐廷泽驾驶美制F-86F喷气式战斗机起义，从台湾新竹飞抵福建龙田机场，受到党和国家领导人周恩来、叶剑英等接见，被授予少校军衔并获奖黄金2500两。之后，他加入了中国共产党，先后担任解放军空军某航校飞行团副团长、司令部副参谋长、副校长等职，并当选为第四、五、六届全国人大代表。2005年因病在北京逝世，享年77岁，骨灰安放于八宝山革命公墓。配图：（原图或征集）汪本善汪本善（1933—2012），濯水人，土家族，中央党员，是解放后古镇的第一个大学生。1956年北京地质学院毕业后就职于中国科学院北京地质研究所，1966年进入地球化学研究所任开放实验室业务秘书、副主任等职，兼任国家重大攻关课题和重点课题负责人，南海地球化学公司经理等职。著有《有机地球化学》等论著。曾获得国家科技进步一等奖、科学院科技进步二等奖、科学院重大课题三等奖等奖项。2012年4月病逝于广州，享年79岁。配图：（适量征集）注：高清图和相关文物待补，可联系其儿子汪立新13318746886龚沛光龚沛光（1940—1995），濯水人，高级工程师，研究员。1963年中国科学技术大学毕业后分配到中国科学院大气物理研究所，20世纪80年代初他提出了大气污染防治问题等生态保护理念，率先开展中国航天遥感器研究和大气污染防治研究，参与珠峰北坡科学考察并获得科研成果奖，所研制激光雷达高频高压电源、火箭雹云探究仪、成套遥测系统和气象观测塔微机数据处理系统等，多是我国科研领域重要成果。著有《大气污染》等著作。1995年因病逝世，享年55岁。配图：（适量征集图片或著述原件）李永端李永端（1900—1943），字春晖，濯水人，抗日名将。1926年成都四川军官速成学堂毕业后历任川军20军第1师6团上尉副官、营长、副团长，43军26师76旅153团团长、副旅长、副师长、参谋长、副军长、军械处处长等职。1936年送妻回家并招募新兵60余人，1937年9月与郭汝栋同率26师出川参加淞沪会战，与日寇激战大场镇七昼夜，是参战70个师中战绩最辉煌的5个师之一。1943年在上饶对日作战中阵亡。2015年9月，中共中央、国务院、中央军委颁发给李永端“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章。配图：（适量征集）四、其它功能区（一）临展区在展线结束的一楼尾部空间设置标准展墙，用于艺术类专题展览场所，常年举办临时专题展或商展，不定期举办摄影、书法、绘画、文物等展览，作为展览馆参观内容的补充，持续提升濯水古镇旅游产品的文化内涵。（二）濯水文创产品体验区利用展厅出口原版画展开端部分整改为结束部分，设置濯水文化创意产品体验区（诚信超市），出售区旅投公司研发或认证的旅游商品、濯水图书文献、邮品、黔江风光扑克、“天理良心”主题折扇、吊坠、胸牌、书签、笔筒等展馆专属纪念品。同场设置诚信驿站（可委托区邮局集邮公司经营），作为快递、邮政、物流收件点，游客所购商品可现场办理物流快递服务。
展览馆以濯水古镇“诚信无价、一诺千金”的“天理良心”文化为主线，融入人文历史、商业文化、民俗非遗、地理风光等元素，全方位还原了濯水“天理良心”诚信文化。展览馆分为上下两层，一楼是用于书画、摄影展的临展厅，二楼为主题展区，分为“天之道”“地之理”“良之民”“心之诚”4个主题板块。
预约方式：【电话预约：79222189】参观时长：【40分钟】阵地地址：【黔江区冯家街道】注：将需要维护的表格信息，填入对应的中括号内！！！，勿删除中括号！！！
黔江区“天理良心”文化展览馆位于濯水古镇入口处，占地1200平方米，展陈面积约1000平方米，于2017年建成，是全市首个以诚信文化为主题的展览馆。
