T2183德则正志则廉

故木之长，须固其本；故流之远，须浚其源。望行之广，必束其身，积其德；望名之存，必守其志，养其廉。

清正于德，思正身；廉洁于志，静修身。

人之初，性皆善。人之末，善恶分，何以？心亦有染，奔于邪；情不胜欲，行于路。所欲而不知足，所作而不知止。附而久之，道生岔，礼之失，心之恶，德之毁。一而为此不觉；二而妄作本心；三而大相径庭；久而泾渭分明，根深，蒂固也。善以养德，恶以弃德。善恶之分，德之现；美丑之别，言之显；有无之德，行之辩。无善者长摈，无德者不立。善，立人之源；德，为人之本。善为先，德之建，祸相离，福相依，润心身，致欣然。

思心如止水，念欲如云烟。戒之而静心，痛之而寡欲。纷扰世间，掘其初心而秉彝；浮华人世，拾其本性而懿德。勿以善小不为，勿以恶小而为。善始要义绕其身，洪德由中固其形。思谦自牧，勤俭修身。学而思，思而学，端其心，严恪己，辩是非。古云:“以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。”然则，尚须静心思，潜心学，躬亲行，克而终，“守得云开见月明”，方明其理，乃有所获。饮水思源，感其事理；吾日三省，明其所失；积善成德，悟其清正。

厚德方可载物，积德乃使国安。宁静助以致远，淡泊唯以明志。

欲穷千里，更上层楼；欲览万物，凌绝峭顶。秉承初衷，树老骥之壮心；墨守理念，立鸿鹄之志气。历激湍之流，攀峥嵘之岩，驾日月之空。“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，鹰无雄心，何以击长空?人无壮志，何以立天地?安于现状，图于逸豫，贪于淫乐，无可成之事，浑噩困楚也，人皆恍惚，何谓廉洁？

志高不惧险，志坚不畏事，志定不可易。志之立，择其善，依其质，持恒之，勿忘本，勿忘志。“人无善治，有勇必伤”；人无远志，犹囚潢污。故，志存高远，其志念其众，焉能念己一身，不恤其身？

立志，方为舟，不知何去？远志，亦如光，不知何行？善志，唯是水，不知何往？“三志”聚之，廉洁由生，方驶之泰然！

春秋晏婴，俭约效身，顾其行；三国孔明，鞠躬尽瘁，戒奢佚；贞观魏徵，铁骨谏诤，尽仁义；北宋包拯，高洁无私，正廉明；赵宋希文，先忧后乐，为官表；永乐于谦，两袖清风，颂忠义。此上，无不崇:勤以爱民，俭以养德，清以正直，淡以明志，静以修身，廉以兴国。

居淡泊名利之心，行从严律己之责。“一丝一粒，我之名节”，治其身，正其行。以莲修身，出淤泥而不染；以梅正气，处苦寒而傲骨。激浊扬清，首当要义；秉公而处，平视而待；清严正直，心绾于民——尔乃，桃李不言，下自成蹊。

“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”，以民为本，谱不朽之篇章；以民为主，铸富强之中华。戒欲，欲则移心；戒骄，骄则无知；戒贪，贪则无进。勿以恶小而为，祸患常积于忽微，福祸倚伏。习总书记曾言；“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自心，最难战胜的敌人是自己。”倘非德不积其厚，如渌池污不可洗；情不胜其欲，如镜蒙尘不可照。树正，方可成材；人正，方能言化。慎始而敬终，正身以黜恶，“要留清白在人间”。是故，修身以养德，勤俭方廉洁，名节乃德昭。

生于忧患久存世，死于逸豫顷刻间。静坐常思己过，廉洁当其勤俭。“勤不言苦，廉不言贫”。于勤恳中行事，忙碌中亲民，辛劳中不怨，清廉中无憾。虚心下学，胸怀若谷。秉承初心，为中华人民谋幸福；达成所志，为中华民族谋复兴。始终如一，守其本志。“一片冰心在玉壶”，须竭诚以待下，勿纵情以傲物:

愁云衔月星蒙尘，残影谁侣烛欲歇。

急风疏雨抚山涧，未思散尽无情切。

众鹜轰饮浮寒来，鸿鹄伏久志犹烈。

墨池染指书道然，清莲漫香释廉洁。

投稿人：潘建